易县名碑——《道德经幢》

易县名碑——《道德经幢》

李国月

      《道德经幢》全称《唐玄宗御注道德经幢》，今在河北易县城内龙兴观旧址。经幢通高约六米，由幢顶、幢身、幢座三部分组成。幢身为八角柱体，由上下两块汉白玉石雕刻而成，共高4.29米，直径90厘米，每面宽40到42厘米不等，幢身经文分三层。上层为题额“太上玄元皇帝道德经大唐开元神武皇帝注”十八字，正书六行，行三字。中层为开元二十年（732年）唐玄宗敕文，三十行，行七字。下层及其他各面刻唐玄宗注老子《道德经》，分《道经》卷上、《德经》卷下，共八十一章。正三面经文各十一行，行九十九字，四、五、六、七四面皆十一行，行一百一十九字，最后一面上层行六十字。末题开元二十六年（738年）十月八日奉敕建，下列易州刺史田仁琬、别驾周宪、长史郑景宣、司马杜钦贤等职官姓名。后有清代翁方纲、赵烈文、赵煊、张寿龄等人题记。     

       碑未署书者、刊者名，依幢行楷体字迹和后行书题名，与苏灵芝所书《铁像碑》《田公德政碑》《梦真容碑》诸碑丝毫不爽。故翁方纲在幢身刻跋云：“苏灵芝书《道德经》，不著名氏，故著录家皆未之及”。该碑字体端庄，工整秀丽，刚劲飘逸，带有明显“牵丝连带”，笔法流畅，气韵生动，是唐代典型书法精品佳作。

       苏灵芝乃唐开元、天宝年间著名书法家，陕西武功人，公元750年前后，曾任易州录事参军。其书笔力遒劲端庄，飘逸中不失劲美，堪与同时代书法巨匠北海李邕和平原太守颜真卿相媲美。《宣和书谱》称赞其书法“在唐人翰墨中固不易得，盖是集众善而成一家者”。被欧阳修誉为“唐代著名写碑手”。善行楷书，书风肥美壮阔，笔力遒劲，飘逸劲美，传世作品还有《铁像碑》《田公德政碑》《梦真容碑》《候台记》《悯忠寺宝塔颂》等。

      《史记·老子列传》载，老子姓李名耳，字伯阳，谥曰聃，为周守藏室史。西出关，为关令尹著书上、下篇而去，莫知其所终，即世传《道德经》两篇，亦称《老子》。唐代李氏皇室，追尊老子李耳为始祖，崇祀之典特盛。乾封元年（666年）唐高宗李治，加号太上玄元皇帝。至玄宗皇帝，更笃信玄学。据《旧唐书·本纪》载，开元二十一年（733年）正月，制令士庶家藏《老子》一本，每年贡举人，减量《尚书》、《论语》两条策，加《老子》策。唐封演《封氏见闻录》亦载，玄宗开元二十一年，亲注老子《道德经》，令学者习之。《唐六典》又载，国学教授之法，《孝经》《论语》《老子》皆为大经。《老子》以前用河上公注本，自玄宗御注后，选举应制以御注为准。开元二十三年（735年），用道门威仪司马秀言，天下应修宫斋诸州，皆于一大观立石台刊勒。宋欧阳修《集古录》，赵明诚《金石录》均著录有御注老子《道德经》，所收皆怀州本。今河北省境内，现存有易州经幢和邢州（今邢台市）经幢。邢州经幢在龙兴观旧址，是开元二十七年（739年）刺史李质立，现仅存残件。易州经幢原立于城西开元观，传为宋乾道五年（1169年）易州知州张孝祥，迁于今址。

清同治十二年（1873年）夏六月，大风发亭，牵石柱东南仆，击土入地尺有咫，帽掷三丈外。时任知州赵烈文倡捐募资，绅民协力，重修扶立。由于疏忽，以致幢节错位，将第一层之第一面与下段之第二面相对，文字错行，造成后人费解。二零零二年予以复位修缮，并建亭护之。图中拓本为上世纪八十年代错位版，参考修复后经幢予以图片复位，以证其史。图片汤寿潜藏《道德经幢》剪裱本     

       老子《道德经》后世注本非止一家，重要的有汉河上公本和魏王弼本。考据家称，详勘各本异同，此御注本为善，以本有古哲之源流，而无后人之穿凿浊乱，其辞简奥而义反精深，其为老聃之冢嗣无疑（见明安世凤《墨林快事》）。玄宗注《道德经》后世亦有刊本，传刻讹误，文句多有增减，而独此石刻千古不变，最为可据。

       易县《唐玄宗御注道德经幢》是我国保存最为完好，年代最早，且形体最大的石刻道德经幢，是校释《老子道德经》唐玄宗注本的重要资料，也是研究唐代书法艺术的珍品，具有重要的文物价值，1996年被国务院列为全国重点文物保护单位。

      《墨林快事》《潜研堂金石文跋尾》《授堂金石跋》《金石萃编》《寰宇访碑录》《平津读碑记》《京畿金石考》《金石文抄》《畿辅碑目》《天下舆地碑记》《攟古录》《竹崦盦金石目录》《上谷访碑记》《畿辅通志》《艺风堂金石文字目》《易县志稿》等均有著录，吴占良等著《苏灵芝书法研究》列专章考订。

      《道德经幢》释文

       太上玄元皇帝道德经大唐开元神武皇帝注

勅，昔在元圣，强著玄言，权舆贞宗，启迪来裔。遗文诚在，精义颇乖。撮其指归，虽蜀严而犹病。摘其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足数。则我玄元妙旨，岂其将坠？朕诚寡簿，尝感斯文，猥承有后之庆，恐失无为之理，每因清宴，辄叩玄关，随所意得，遂为笺注，岂成一家之说，但备遗阙之文。今兹绝笔，是询于众。诸公卿、臣庶、道释二门，有能起予类于卜商铖疾，同于左氏，渴于纳善。朕所虚怀，苟副斯言，必加厚赏，且如谀神。自圣幸非此流悬市相矜。亦云：小道既其不讳，咸可直言，勿为来者所嗤，以重朕之不德。

开元廿年十二月十四日

老子道德经原文及注释略